Por: Dr. Álvaro Pandiani.
Continuamos con pasajes del artículo Jesucristo nunca existió, incluidos y comentados en el ensayo de reflexión cristiana Alexamenos venera a su dios, publicado originalmente en 2007 en el portal cristiano iglesiaenmarche.net, y reproducido en la página web de Radio Transmundial en 2008, que estamos utilizando como guía de charla y discusión durante estas entregas de la columna “Diálogos a contramano”. Vamos a considerar hoy las afirmaciones acerca de dos dioses de la mitología antigua: egipcia (Osiris) y griega (Dioniso o Baco).
Comenzamos con Osiris, leemos que en Egipto también tenían su Dios redentor en Oro (Osirapis o Serapis). En el artículo Dioniso, de Wikipedia, leemos afirmaciones de Martin A. Larson (1977), en La historia de orígenes cristianos, págs. 37-38: Osiris fue el primer salvador y toda las soteriologías de la región tomaron prestada de esta religión, directa o indirectamente, incluyendo el Mitraísmo y el Cristianismo, desde una influencia osiríaca-dionisíaca. Ahora, veamos un acercamiento a la leyenda de Osiris, a ver qué hay de cierto en esto de que la historia de Cristo como Redentor toma elementos del mito de Osiris. En La Historia de Osiris, de Francisco López (www.egiptología.org), puede leerse: con el tiempo Osiris se convirtió en el Rey de Egipto. En aquellos tiempos la humanidad vivía en estado salvaje, practicando el canibalismo, y fue Osiris quien enseñó a su pueblo a cultivar los campos, aprovechando las inundaciones anuales del Nilo, y cómo segar y recoger la cosecha para alimentarse. También les enseñó como sembrar vides y obtener vino (de ahí la asociación griega con Dionisio) y la forma de fabricar cerveza a partir del cultivo de cebada. Pero no sólo enseñó al pueblo cómo alimentarse y cultivar sino que le dio leyes con las que regirse en paz, la música y la alegría y les instruyó en el respeto a los dioses. En este texto, la figura de Osiris parece más un personaje civilizador, que un salvador. Una nota agregada a este párrafo, en el artículo citado nos informa que es Diódoro de Sicilia quién afirma que Osiris les quitó a los hombres la costumbre de comerse unos a otros. Por otra parte en los Textos de las Pirámides aparece el denominado “himno caníbal”, en el que el rey se alimenta del cuerpo de los dioses, y que posiblemente esté basado en costumbres caníbales de tiempos mucho más antiguos. Osiris inventó el cultivo y eso fue lo que hizo que los hombres abandonasen el canibalismo ante la posibilidad de un alimento nuevo. Este enfoque de la figura de Osiris más como civilizador que como Redentor, aparece también en Wikipedia; en el artículo Osiris leemos: Osiris fue un héroe cultural, rey mítico, fundador de la nación egipcia, que enseñó a los hombres la civilización, las leyes, la agricultura y cómo adorar a los dioses. Muere como hombre pero resucita como inmortal gracias a Thot. La última aseveración impresiona más que como la muerte de un dios encarnado, como la apoteosis (divinización) de un hombre, considerado héroe, glorificado y elevado al sitial de un dios. Sin embargo, el mito de Osiris presenta su nacimiento como el de un dios. Sobre las fuentes de este mito, es necesario tener en cuenta que No existe una reconstrucción exacta de toda la leyenda, salvo el “Tratado de Isis y Osiris” de Plutarco, relato helenizado de la tradición popular. Son textos sueltos e inscripciones los que permiten reconstruir la leyenda casi por completo. No obstante existen grandes diferencias entre la versión de los Textos de las Pirámides , que podríamos considerar como la más egipcia, y la obra de Plutarco, posiblemente debido a que Plutarco trató de dar una visión más helenizada del mito, y como el mismo dice “eliminando de él todo lo que pudiese haber de inútil y superfluo”, por resultar absurdos o incomprensibles en el mundo griego (nota al artículo La Historia de Osiris).
En segundo lugar, se dice que Osiris fue nacido de una virgen en el solsticio de invierno, muerto en el equinoccio de primavera y también resucitado. Sobre este punto, el nacimiento de Osiris de una mujer virgen, otra vez tenemos problemas, pues el artículo citado nos informa que Osiris era hijo de Nut (la diosa griega Rea), hija de Ra; Nut habría tenido sus hijos de Thot (el Hermes griego) según Plutarco, o de Geb (el Cronos griego) según Diódoro de Sicilia. Osiris y sus cuatro hermanos habrían nacido en los últimos cinco días del año, por lo que habría nacido en el solsticio de invierno del hemisferio norte. Pero ya advertimos que la fecha del nacimiento de Cristo celebrada en la actualidad (25 de diciembre) es una fecha fijada arbitrariamente para sustituir la festividad pagana del Sol Invicto, desconociéndose la fecha exacta. Aquí, nuevamente, debemos separar entre lo que la Biblia enseña, base fundamental de la doctrina cristiana, y aquellas cosas que se agregaron al correr de los siglos. Osiris habría muerto, asesinado a traición por su hermano Seth, quién lo odiaba por su poder y popularidad; el crimen se habría perpetrado el día 17 del mes de Athyr, mes que comenzaba aproximadamente el 28 de octubre de nuestro calendario, cuando ya había pasado el equinoccio de otoño del hemisferio norte (no el de primavera), según el artículo citado La Historia de Osiris.
Un tercer punto, que Osiris tuvo su huida llevado por la virgen Isis en un asno, también es otra afirmación que ni siquiera se corresponde con la leyenda. Isis, hermana y esposa de Osiris, buscó el cofre en el que estaba el cuerpo muerto de su esposo, encontrándolo en Byblos, en la costa de Fenicia, y lo llevó de regreso a Egipto en un barco: Los reyes ofrecieron a Isis los mejores regalos que podía imaginar, pero ella sólo pidió una cosa: el gran pilar de tamarisco que sujetaba el palacio y todo lo que en él estuviese contenido. Cuando se lo ofrecieron Isis lo abrió, sin ningún esfuerzo, y tomó el cofre, devolviendo el pilar al Rey cubierto por una fina tela ungida en esencias y flores. Este trozo de madera se mantuvo en Byblos como el pilar que una vez albergó el cuerpo de un dios, y como tal, fue largamente venerado. Cuando Isis recogió el cofre que contenía el cuerpo difunto de su marido, se estremeció, dejándose caer sobre él y de ella emergió un lamento tan profundamente agudo que el más pequeño de los hijos del rey quedó como muerto en ese mismo instante. Isis cargó el cofre en un barco ofrecido por el rey y partió hacia Egipto en compañía del mayor de los hijos del rey. Es decir, que la comparación de el rescate del cuerpo muerto de Osiris por la virgen Isis (¿virgen? Era la esposa), con la huida a Egipto de María (¿virgen? Había dado a luz un hijo) y José, es insostenible, y el procedimiento se revela otra vez como una artera mentira malintencionada.
